Многие считают, что до современной эпохи и научной революции все люди были суеверными, нелогичными и неразумными. Это попросту неправда и свидетельствует о беспочвенных предубеждениях. Под солнцем нет ничего нового (Еккл. 1:9), и это относится также и к мировоззрению.
Что касается демонологии, мы видим, что даже в Средние века служение освобождения практиковалось ответственно. Одним из первых вопросов, которые задавали священнослужители, был вопрос о том, можно ли объяснить демонические симптомы психическим заболеванием. Сегодня в Риме экзорцисты Ватикана тесно сотрудничают с медицинским сообществом в случаях, когда существует явное пересечение между психическим и духовным здоровьем.
Труд немецкого пастора XVI века Фридриха Бальдуина предлагает практический инструментарий для пасторов, сталкивающихся с подобными вопросами. Он даже классифицировал симптомы как «первичные» и «вторичные», демонстрируя весьма методологический, систематический и, следовательно, рациональный подход к различению духов (1 Ин. 4:1–6). Он не был исключением. По сути, и сегодня мы используем те же самые инструменты для диагностики. Он пишет:
«Необходимо проявлять осторожность, чтобы не спутать демоническую одержимость с естественной болезнью. Некоторые симптомы, которые иногда ошибочно принимают за одержимость, — это экстаз, эпилептические припадки, летаргия, безумие, неистовство ума и подобные состояния. Судороги и чрезвычайные телесные движения не следует считать признаками демонической одержимости. Такие симптомы могут быть вызваны исключительно природными причинами, либо дьявол может лишь частично способствовать их возникновению».
Тайное знание
Бальдуин продолжает, перечисляя явные признаки подлинной одержимости. Очевидным признаком является знание вещей, о которых человек не мог знать естественным образом. Один мальчик после того, как в нём поселился демон, знал местонахождение предметов в своём доме, которые были спрятаны его родителями. Другим признаком является способность говорить на различных иностранных языках.
Демоны имели тысячи лет, чтобы изучить языки и накопить информацию. Нет ничего удивительного в том, что они способны передавать свои знания своим носителям. Лично я часто слышал, как они говорят с иностранным акцентом. В одном из моих случаев человек, плохо владевший английским языком, во время одержимости говорил так, словно был ребёнком из Нью-Джерси. Это даже убедило скептика, случайно находившегося в комнате, что его друг безусловно и непосредственно находился под влиянием сатаны.
В другой раз я имел дело с человеком по телефону, который боролся с сильным демоническим гнётом. Во время молитвы я произнёс «Отче наш». Я часто включаю эту молитву в консультативные беседы с такими людьми, чтобы получить реакцию, по которой можно оценить степень гнёта. Эта молитва, как правило, резко раздражает демонов. В данном случае я решил молиться на немецком языке. Внезапно мужчина начал насмехаться надо мной на совершенном немецком, говоря: «Ты думаешь, я не знаю немецкого?». Я заставил его замолчать, обратившись к нему на английском языке.
Заявления о получении сообщений от нечеловеческих существ являются одним из главных доказательств сверхъестественного демонического присутствия. Дети, находящиеся под демоническим влиянием, часто охотно делятся подобной информацией, поскольку дети особенно уязвимы к демоническим силам в силу своей доверчивости.
Родители это понимают, когда речь идёт об общении с незнакомцами или сверстниками. Они стремятся защитить своих детей от опасности и вполне справедливо проявляют осторожность, учитывая уязвимость ребёнка. Поэтому не следует пренебрежительно относиться к рассказам детей о злых существах, которые посещают их в мыслях, снах или тогда, когда рядом никого нет.
Частично это можно объяснить воображением, однако подобное объяснение не должно быть стандартной позицией, если такие случаи повторяются регулярно. Если выясняется, что к этому причастны демоны, нет причин для паники. Христос — Победитель, и все эти проблемы могут быть решены молитвой и Словом. Пренебрежительное же отношение к подобным явлениям является неосторожным. Рисунки или эскизы того, что дети видели во снах или слышали от «воображаемых друзей», должны вызывать обеспокоенность, если они сопровождаются другими симптомами.
… Не удивляйтесь тому, что демоны многое знают о вашей жизни. Люди, находящиеся под демоническим гнётом, часто утверждают, что обладают тайным знанием о будущих событиях. Демоны наблюдают за нами по всему миру. Это, в сочетании с эффективными коммуникационными сетями, не делает их всеведущими, но делает их в тысячи раз более осведомлёнными, чем люди. Именно поэтому они могут казаться способными предсказывать будущее (Деян. 16:16), хотя на самом деле они его не знают. Вместо этого они обладают широким доступом к информации и текущим обстоятельствам, что позволяет им делать достаточно точные прогнозы относительно многих событий.
Хотя мошенников существует не меньше, чем подлинных практиков, хиромантия, таро, гороскопы, большинство практик йоги и тому подобное не должны быть приемлемыми для какого-либо серьёзного христианина. Подумайте о том, как полиция иногда использует людей, якобы обладающих экстрасенсорными способностями, для поиска пропавших людей или вещей. Демоны не возражают против использования их в «благих» целях, однако в долгосрочной перспективе это всегда приводит к разрушительным последствиям. Лозоходство (поиск воды с помощью рамок или лозы) является примером обращения к сверхъестественным силам и должно быть отвергнуто до тех пор, пока не будет найдено рациональное объяснение.
Сверхъестественные явления
… В регионах, где широко распространены интенсивные оккультные практики, левитация предметов и людей является обычным явлением. Предметы могут взлетать со стен или соскальзывать со столов. Во время экзорцизма может происходить извержение предметов. Одна женщина, из которой я изгнал нескольких демонов, после каждого изгнания бежала в туалет, чтобы извергнуть странную жидкость.
… Другие экзорцисты фиксируют появление ожогов и синяков на теле пациента, странный запах серы, наличие нескольких голосов, необычное поведение домашних животных и целый ряд невероятных и пугающих проявлений. Сверхъестественные явления, сопровождающие демоническую одержимость, не являются редкостью, поэтому Римский ритуал 1618 года включает следующие признаки как подтверждающие симптомы диагноза:
- способность с относительной лёгкостью общаться на иностранном языке (например, на латыни);
- способность предсказывать будущие и скрытые события;
- проявление силы, выходящей за пределы возраста и естественных возможностей субъекта.
Ортодоксальный лютеранский богослов XVII века Иоганнес Андреас Квенштедт также относил к признакам монструозности: непристойные жесты, нецензурную лексику, способность точно воспроизводить звуки животных без наличия необходимых для этого органов, ясновидение и ненависть к самому себе.
— Гарольд Ристау был приходским пастором, военным капелланом, миссионером в Африке и профессором семинарии. В настоящее время он является президентом Лютеранского классического колледжа в Каспере, штат Вайоминг, и имеет степень доктора философии в области религиоведения. Ристау также служит капелланом организации Veterans 4 Freedom Canada и является автором нескольких книг, среди которых «Мой первый экзорцизм» (My First Exorcism), «Когда ты постишься» (When You Fast), «В мире с войной» (At Peace with War) и «Духовная война» (Spiritual Warfare).
Отрывок из книги Spiritual Warfare and Deliverance: How to Minister to the Demonically Oppressed and Possessed by Harold Ristau (Baker, 2025). Использовано с разрешения.
Опираясь на Священное Писание, историю и собственный опыт миссионера и военного капеллана, Гарольд Ристау помогает христианам сформировать библейское понимание нашей духовной уязвимости — как в «обычной» жизни, включая личные искушения, так и в «чрезвычайных» ситуациях, таких как демоническое угнетение и одержимость. Он выходит за пределы чисто теоретических рассуждений, на которых останавливаются многие другие ресурсы, и предлагает практические инструменты, призванные подготовить нас к личным духовным битвам, а также конкретные шаги для защиты себя и других от злых сил, действующих в нашем мире. Кроме того, он подробно излагает эффективный и проверенный процесс, которому должны следовать зрелые служители и духовенство при совершении экзорцизма.
В жизненных испытаниях, с которыми мы сталкиваемся, есть гораздо больше, чем кажется на первый взгляд. Если вы хотите быть готовыми к грядущим духовным сражениям, эта книга станет для вас основательным, взвешенным и исполненным надежды руководством по служению людям, находящимся под демоническим гнётом или в состоянии одержимости.
Ищи Spiritual Warfare and Deliverance на Baker, Amazon, Barnes & Noble, Christianbook.com и Books-A-Million.
