«Я просто думаю, что Бог позволяет нам приходить к Нему своим собственным путём. Он не требует от нас верить в христианского Бога, мусульманского Бога или какого-либо другого конкретного Бога. Поэтому, когда вы говорите, что если я не верю в вашего Бога, то попаду в ад, вы утверждаете, что ваши убеждения лучше моих, а это — осуждение».
Постмодерный либерализм может казаться освобождающим и привлекательным для его сторонников, но он может быть не более чем сказкой XXI века для нерешительных взрослых.
В 1995 году состоялась публичная дискуссия между христианским философом Уильямом Лейном Крейгом и либеральным учёным-библеистом Джоном Домиником Кроссаном. Доктор Кроссан заявил, что, в конечном счёте, вопрос заключается не в том, какая религия является истинной, а в том, «где вы находите своего Бога?»1 Для Кроссана выбор религии — это вопрос личных предпочтений. Когда вы выбираете и следуете за богом, то он, она или оно становится вашим богом; то есть ваш бог даёт вам утешение, спокойствие, ободрение, надежду, а иногда даже исцеление.
Для доктора Крейга, хотя воображаемый бог может приносить пользу в этой жизни, вопрос о том, является ли ваш бог настоящим Богом, может определить то, где и как вы проведёте вечность. А это гораздо более важный вопрос.
Крейг ответил, что взгляд Кроссана не является новым. Один очень известный диснеевский персонаж придерживался тех же убеждений:
«Всё, что нужно, — это вера и доверие, и немного волшебной пыли. А теперь вспомните самые счастливые моменты. Это то же самое, что обладать крыльями. Ты можешь летать! Ты можешь летать! Ты можешь летать!»2
Теология Питера Пэна, хотя и родная для западной культуры, является иррациональной. Зачем вам рано вставать в воскресенье утром и идти поклоняться тому, кого на самом деле не существует? Если Иисус не был тем, кем представлял Себя, то Он — ложный пророк. Если это так, то давайте все пойдём домой и забудем о Нём3.
Не обязательно верить в бога, чтобы разделять взгляды Кроссана. Бывший участник группы «Битлз» Джон Леннон также был последователем Питера Пэна. В своей популярной песне «Imagine» он пишет:
Представь, что нет рая
Это легко, если попытаться
Под нами нет ада
Над нами только небо
Представь, что все люди живут сегодняшним днём
Представь, что нет стран
Это нетрудно
Ничего, за что стоит убивать или умирать
И нет религии
Представь, что все люди живут в мире
Ты можешь сказать, что я мечтатель
Но я не один
Я надеюсь, что однажды ты присоединишься к нам
И мир будет жить как единое целое.
Джон Леннон, доктор Кроссан и Питер Пэн — не единственные, кто придерживается такой точки зрения. С религиозной же точки зрения, те, кто провозглашает популярную в нашей постмодерной культуре идею: «Что хорошо для тебя — хорошо для тебя, а что хорошо для меня — хорошо для меня», сами живут в мире фантазий. Если христианская точка зрения верна, то Иисус утверждал, что Он является единственным путём4. В этом случае, какой бы толерантной и миролюбивой ни казалась теология Питера Пэна, она в итоге завершится судом для тех, кто её принимает. Человек под воздействием наркотиков может верить, что способен летать, прыгая с небоскрёба, но если он прыгнет, то быстро поймёт, что то, что хорошо для трезвого человека, хорошо и для него. Леннон, возможно, представлял, что ни рая, ни ада не существует. Но такие представления никак не меняют факта их существования.
Конечно, если кто-то ищет мира только в этой жизни и не беспокоится о том, что будет после смерти, то, вероятно, он или она рационально верит в то, чего желает, независимо от того, истинны ли эти убеждения. Для тех же, кто стремится к покою в этой жизни, а также к уверенности относительно своего существования после смерти, существуют вопросы важнее, чем те, что задаёт Кроссан: существует ли Бог как реальная Личность, и открыл ли Он, Она или Оно Себя человечеству? И если да, то что сказал Бог?
Мы должны искать ответы на эти вопросы со всей ревностью и честностью. Если Бога не существует, то давайте убежим в страну фантазий. Однако если христианская точка зрения верна, то откажемся от всех мыслей об этой сказочной стране, будем твёрдо стоять на земле разума и преклоним колени в смиренном поклонении нашему Господу Иисусу.
Примечания
1. Paul Copan, ed. Will The Real Jesus Please Stand Up? (Grand Rapids: Baker Books, 1998), p. 38.
2. Там же., p. 32.
3. Там же., p. 44.
4. Иоанна 14:6. Его ученики утверждали тоже самое о Нем. См. Деян. 4:12; 1 Тим. 2:5; 1 Ин. 5:9-12.
